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Le «Zolari » pour fêter la bonne moisson

 Dans le cadre de la formation des journalistes à la critique d’art, le vernissage d’une exposition photographique suivi d’une animation culturelle du groupe « Anonra » de Sérou s’est déroulée le 24 février 2012  au siège du collectif des artisans de Djougou. Pendant trente minutes environs, Zolari a été la danse exécutée par « Anonra ». Qu’est-ce que le Zolari ?

Vêtus de maillots au dessus, de pagnes noués couverts de perles tissées en forme de rideau en dessous et aux pieds des bas en castagnettes,  dans une main un éventail et dans l’autre la queue de cheval, ces danseurs  exécutent les pas de danses au rythme des tamtameurs de Gangan. Structuré en partie de filles danseuses et d’un lead communément appelé (Compara), le groupe a présenté un spectacle  original.  Composé d’une dizaine de musiciens et danseurs, ce groupe est d’origine « Yom ». C’est une ethnie éparpillée au Nord du Bénin. Maîtrisant une surface donnée de podium, ils présentent un tableau qui laisse entrevoir  une synthèse de plusieurs danses de la région. C’est le zolari, un spectacle de danse de remerciement et de fête de la bonne moisson. De gauche à droite, d’arrière en avant et de croisement à l’alignement, cette danse rappelle l’homme ancêtre en réjouissance, où tout près son voisin le singe en amusement avec ses enfants. Chaque cadence a une signification mais ne disposant pas d’un art auquel un profane pourrait tenter d’imiter. « Zolari », c’est la culture des yoms. Existant depuis une quinzaine d’années et dirigé par Biao Dodji, le groupe « Anonra » de Sérou n’est qu’une infime partie  parmi les dizaines  d’autres pas de danses, différents  de Zolari dans cette ethnie. Quel rôle joue les pseudos festivals dits : Festival départemental des arts et de la culture ?

Depuis quelques années, des festivals  départementaux se tiennent dans les chefs-lieux des départements  et mettent tous les arts et culture de chaque région en compétition dont les meilleurs issus sont au Festival national des arts et de la culture (Fesnac). A travers cette compétition, l’objectif est de promouvoir des danses locales mais le constat est là. Plusieurs rythmes et danses ont été  révélés et découverts par le public béninois durant plus d’une dizaine  d’éditions.   Reconnaissons l’éternel problème de manque de volontés des autorités à accompagner la chose culturelle  et la  politique culturelle nationale. Il n’y a pas de suivi de ces découvertes. La danse  Zolari est a été d’ailleurs le thème de mémoire de quelques autorités de la localité. Toute fois, une tentative du gouvernement de vouloir accompagner et valoriser nos patrimoines culturels a été initiée et auquel un budget est régulièrement alloué. Alors, connaissant les réalités politico-culturelles de notre pays, on peut imaginer la gestion de ce budget.

 Quel avenir pour ces danses régionales béninoises qui sont toutes originales mais très peu valorisées ?

Les  valeurs culturelles endogènes africaines promues le 23 décembre prochain

  Dans le cadre de la deuxième édition de la soirée « Ibinlè », des valeurs culturelles endogènes africaines seront promues le 23 décembre 2011 au Bénin Marina Hôtel

Faire redécouvrir à un échantillon de personnes les  délices de la cuisine et de la musique africaine ; faire mieux connaitre l’histoire et les œuvres de grands hommes africains, notamment, à cette édition, celles de Cheikh Anta Diop et créer un cadre de réjouissance sain et instructif ; tels sont les objectifs spécifiques de la soirée « Ibinlè ». Selon les promoteurs de cette soirée, « Ibinle » est un diner dansant aux couleurs africaines. D’une connotation purement africaine, selon ce comité, Il sera donc exigé aux participants estimés à environ 300, le port de tenues vestimentaire de type strictement africain, cela constituera, en outre de la présentation de la carte d’invitation, la condition d’accès au lieu de la célébration. Côté culinaire, rappellent-ils, l’ensemble du repas sera constitué exclusivement de mets et boissons typiquement africains. Une panoplie riche et variée de goûts et de couleurs qui ravira les palais gourmets des invités d’Ibinle. Pour la musique, le répertoire sera constitué de chants et mélodies de différents artistes de diverses époques. Un mixage savamment orchestré pour le plaisir de toutes les oreilles ont-t-ils précisé. « À chaque édition d’Ibinle, il sera dorénavant associé le nom d’un grand Homme d’Afrique. Ainsi, cette 2^ème édition portera l’empreinte, le sceau et le nom du vénérable Professeur d’Histoire, Historien et Chercheur émérite Cheikh Anta Diop dont les travaux ont manifestement contribué à la restauration de la conscience historique africaine et l’unification politique du Continent ; et dont l’ouvrage Nations nègres et culture est qualifié par Aimé Césaire du « plus audacieux qu’un nègre ait jusqu’ici écrit et qui comptera, à n’en pas douter, dans le réveil de l’Afrique. ». Dans la préface de L’Afrique de Cheikh Anta Diop publié chez Karthala par François-Xavier Fauvelle, en 1996, Elikia M’Bokolo écrit à propos du savant africain : « L’Afrique noire a produit, depuis plus d’un siècle, un nombre significatif et une variété remarquable de talentueux historiens professionnels et philosophes de l’histoire. Mais aucun, assurément, n’a connu de son vivant, ni après sa mort, la notoriété qui est celle de Cheikh Anta Diop depuis le milieu des années 1950. Cette notoriété, Cheikh Anta Diop la doit à la qualité exceptionnelle de ses travaux de recherche et à son indéfectible engagement à faire redécouvrir aux Africains leur patrimoine historique et culturel (jeté aux calendes grecques par des siècles d’hégémonie européenne), mais aussi et surtout à aider à la construction d’une Afrique unie, maîtresse de son avenir ». Tels sont là, le nœud qui justifie le nom choisi pour cette deuxième édition.